令和の時代に望む唯一のことは、もっと人が大切にされること。
それだけ。
平成では、あまりにも人が使い捨てにされている印象しかなかった。
人の尊厳を大切にする社会が、これからも様々な問題を解決していくと思う。 

ストーリーが浮かんでは数秒間の夢の中で再生し、ハッと我に帰った時には消えてしまう。
そうだ、休もう。
おやすみなさい。 

多様化という言葉に色はついていない。
良い意味にも取れるし、悪い意味にも取れる。
一億総中流と言われた時代は終わった。
一生遊んで暮らせるだけの富を持つ人と、
一生最低賃金で働き続ける人が同じ国に住んでいる。
人の多様化は、大企業を成長させた一方で、そこで働く多くの人たちを犠牲にした。思いやりのないブラックカスタマーが、ブラック企業を生み出したと今でも思っている。
ニーズの多様化はビジネスチャンスでもある。
一定のニーズを満たして、ひと一人暮らしていかれるだけの所得を得られればそこで止めておけば良い。全てのニーズを満たそうとすれば、人の際限のない欲を満足させようとすることになる。
住みたいと思える場所に住む事はできても、どれだけ住みたいと思っても、例えば地球全体に住む事はできない。
要するに、選択と集中。
令和の時代に求められる要素だと思う。
 

何軒かで組を構成し、
組が合わさって常会を構成し、
常会が合わさって区を構成し、
いくつかの区が合わさって自治協議会を構成している。

街灯の電球は誰が替えているのか、
薄くなった道路の白線は誰がひいているのか、
カーブミラーはなぜいつもピカピカなのか、
地域の役員を引き受けてみてやっと理解できた。

日本は安全だ、日本は治安が良い、と言われているが、どうしてそうなのか知っている人はそこまで多くはない気がする。
よく煩わしいと思われている地域の活動こそが、日本を世界でもトップクラスの治安の良い国にしてくれている。
この住民自治の仕組みを他の国が真似できるものならば、ぜひ真似してみてもらいたい。 

朝から晩までヘトヘトになるまで働き、娘たちの保育園の送り迎えもして、趣味に費やす時間も十分にとれない日々が続いています。
意外とご理解いただけてない部分として、ダイスは個人で事業を営んでいます。一人です。
事務員やスタッフを雇っているわけではありませんので、問い合わせの電話は基本的にとれないことがほとんどですし、メールの返信もトイレの中や、信号待ちや、保育園に着いて車を降りるまでの数分、あと娘を寝かしつけてしばらくして寝落ちしそうな状態で返信しています。
2日連続で仕事の帰りにミルクを買うのを忘れたり、後から後から押し寄せるやらなくてはならない事を頭がクラクラしながら処理しています。
ですが、求められることは５人や１０人スタッフのいる会社のサービス内容なので、完全にお手上げ状態です。

一方イングリッシュcafeの活動についてですが、これは営利活動ではありません。
週３回の午前中のみの活動で、一人500円ですから、ほとんど収入になりません。
よく英会話レッスンと勘違いされている方がいらっしゃいますが、それは間違いです。
あくまで英語だけでおしゃべりする英会話サークル的な活動ですから500円なのです。
なるべく告知も早めにします。ただし、本業の教室業務が最優先のため、後回しになります。
親業と 本業で１日１９時間から２０時間働いています。
4、５時間眠れればいい方です。なので、これ以上突かないでください。
ダイスは場所を提供しているだけで、参加者の一人です。先生ではありません。
イングリッシュcafeに先生はいません。先生を雇っているイングリッシュcafeは全部潰れました。
儲かると思ったんでしょうね。ダイスを先生と呼ばないでください。教える立場で参加するのであれば、今の仕組みでは成り立たなくなります。
英会話レッスンをご希望の場合は、別途個人レッスンをお申し込みください。 

以下にリストしておきますが、
27日（土）、
29日（月）、
５月３日（金）、
４日（土）、
６日（月）は
妻の実家に軟禁状態になるため、ゴールデンウィーク中のイングリッシュcafeはお休みとさせていただきます。
ちなみに、ゴールデンウィーク前のイングリッシュcafeは4月26日（金）を最終日とさせていただきます。
 

明日4/20（土）はイベント参加のためイングリッシュcafeはお休みさせていただきます。

長野市立長野高校の１１人の生徒さんをお連れして、英語で七福神をめぐります。

なお、英語で七福神めぐり のお手伝い（高校生に簡単な通訳）をしてくださる方は、トイーゴTOiGOの広場に9:10にお越しください。080☆4176☆4476 でダイスを呼び出せます。お手伝いいただいた方は次回のイングリッシュcafeを１回無料にさせていただきます。昼前には終わる予定です。

お手伝いいただける方は、メールなどで事前にご連絡いただけるとありがたいです。車でお越しの場合は、教室の駐車場をご案内します。 

朝から晩まで休みなく働き続けるのがイヤで自営業をしていたと思っていたのに、最近見事に朝から晩まで休みなく働き続けている。
あれだけブラック企業の批判をしておいて、自分の働き方がブラックという矛盾。 

日本の国債って、本当にいわゆる借金なんだろうか？
1000兆円とか言ってるけど、全部返済したらどうなっちゃうんだろうか？
純粋に巷に流通しているお金が1000兆円分政府に吸い取られて、生活が苦しくならないか？
でも借金を返したというなら納得できるのか？
今や日本銀行やその他の銀行、企業や個人などが国債を持っているが、これってむしろ株式的な扱いの方が近くないか？ 

世の中というのはよくできていて、楽な状態には決してならない。
楽というのは苦労をしない状態だが、これがなかなか訪れない。
目の上のたんこぶは、一見取り除くのは容易に見える。事実、取り除くこと自体はできる。
それで終わりかといえばそうはいかない。
目の上のたんこぶは、後から後から出てくる。
取り除いても根本解決にはならないのだ。
考えてみれば、たんこぶがなくならないのか、目の上にたんこぶができやすいのか、よく分からない。
そもそも、たんこぶは自覚することはない。
だからなくならないのかもしれない。 

７、8年も前になるでしょうか。
以前一箱古本市？というイベントに参加した時でした。
ダイスは英語の絵本や雑誌を並べて、読み聞かせをしたり、雑誌の内容を解説したりしていました。
あるときふと見上げると、おばちゃんが立っていました。
その時に聞いた言葉が今でも耳から離れません。
「あなたがしていることが何であろうとも、やめてしまいなさい。あなたは子どもたちをダメにする。教室もやめてしまいなさい。」
今思ってみれば、よく人前であそこまで人を全否定できるものだなと感心してしまいます。
ダイスが現在していることの180°真逆のことです。
世の中にはひどいことを平気で言う人もいるのだなと思いました。
それと同時に、自分の言動によって本当に人に悪い影響を与えてしまう危険性もはらんでいるのかもしれないと思いました。
でも今あのおばちゃんが目の前に立っていたら、一言こう言いたいと思っています。
今私のしていることは、私自身の存在理由そのものです。
そして、誰の子もダメにしていないと胸を張って言えます。 

あくまでも例えばの話。
ボクサーを応援するのに、なぜかサンドバッグになろうとする人がいる。
痛い思いをしてパンチを浴び、それと同時にそのボクサーの成功を祈っている。
そういう人にいつも伝えたいのことは、なにもサンドバッグになることだけが応援する事ではないということ。
セコンドだって、観客だって、解説者だって、スポンサーだってそのボクサーを応援している。
自分だけが応援していると思っている人は決していないはずだ。
人権の視点から見てみても、どんなにそのボクサーを慕っていても、あるいはそのボクサーが仕向けたとしても、あなたが人間サンドバッグになっていいはずはない。
 

Dr. Ramani Durvasula が警鐘を鳴らす NPD といわれているパーソナリティー障害の特徴をキーワードで解説します。

Constant validation seeking 常に褒められていたい
Arrogant 格下と判断した相手に傲慢な態度をとる
Lack of empathy 他人を思いやる心の欠如
Grandiose 自分を良く見せようとする
Entitled 特別扱いされないと気が済まない
Lack of guilt unless ashamed 対面が悪くなるなどの恥ずかしい場面に遭遇しない限り、原則として罪悪感を持ち合わせていない

今後追加しますが、NPDというパーソナリティー障害と思われる人は変わりません。つまり、太陽はいつか西から昇るかもしれないという期待を持ち続けることになります。マイナス20度の冷凍室で凍えながら、いつか暖かくなるかもしれないと期待し続けるようなものです。

こういったパーソナリティー障害を持つ人と長く付き合い続けるには、こちらの期待を大幅に修正する必要があります。変化を期待するという部分に関してですが、前述の例えで分かるとおり、彼らは変わりません。
なので、この人はいつか変わるかもしれないという期待はまずやめることです。
距離を見直し、現状を受け入れる。
これが最善の付き合い方です。 

Ramani 博士が述べていたことで印象に残ったのが、ごく普通の家庭でもパーソナリティー障害をもつ子どもに育つ可能性が大いにあるということ。
どういうことかというと、子どものサッカーの試合などで親が我が子を大声で応援したり、活躍すると写真をインスタグラムなどに投稿したりと、一見子どもの承認欲求を満たしているように見えます。ところが、家に帰って子どもが遊んでほしいと頼んでも忙しいからと断ったり、描いた絵に対しそっけない対応をしたりしても、パーソナリティー障害を患うことにつながるということです。要するに子どもの目線からすれば、サッカーで活躍した時も、家で遊んでほしいと思った時も、同じように親からは注目してほしいということですね。 

孤独なのか、孤立してしまったのか分からない。
足の先が痛かったら、いきなり病院に行って切断をお願いする人はまずいない。
普通なら、座って足の先を確認する。
もし太りすぎて自分で確認できないのであれば、きっと身内の誰かに確認をお願いするだろう。
なのに、お店の経営になった途端、普通の人ならまずしない行為をしてしまうから不思議だ。
ましてや、足の先に小さなトゲが刺さっているだけなのに、社員である身内の誰かにトゲを抜いてもらえばいいのに、外部コンサルタントを雇って足ごと切断させるなんて、アホとしか言いようがない。
「足の先が痛かったから、理由は分からないけど、病院に行って足を切断してもらってきた。」
こういう人が世襲で社長になったお店って長続きするのかな？ 

Dr. Ramani Durvasula が警鐘を鳴らす NPD といわれているパーソナリティー障害の特徴をキーワードで解説します。

Constant validation seeking 常に褒められていたい
Arrogant 格下と判断した相手に傲慢な態度をとる
Lack of empathy 他人を思いやる心の欠如
Grandiose 自分を良く見せようとする
Entitled 特別扱いされないと気が済まない
 

ダイス自身、平穏な１日が過ぎると信じておりました。
結局娘の入園式が終わるやいなや、県警から通訳業務依頼が入り、スーツのまま安曇野警察署に向かうことに。
夕方以降の予定について聞かれ、これはそう簡単に終わらないなと判断し、本日レッスンなどすべての予定をキャンセルさせていただきました。
急なキャンセルに対応してくださったみなさま、心から感謝しております。
６時では終わらず、９時半までかかってしまい、その間完全に音信不通となりました。ご迷惑をおかけして本当に申し訳ありませんでした。
今後とも変わらずお付き合いください。
 

The Japanese government told us that this word “Reiwa” was pulled out from the Manyoshu, literally means “collection of ten thousand leaves and is the oldest existing collection of Japanese poetry.
日本政府は「令和」という言葉を万葉集から抜き出したといっていました。
However, there’s what the Japanese government didn’t tell us though, it’s also a fact that the poets in those days often referred to some parts of poetry and literature compiled in the Wen Xuan; selections of refined literature and one of the world’s oldest literary anthologies.
しかしながら、日本政府が触れていなかったことがありまして、当時の詩人たちはよく世界最古の歌集でもある中国の「文選」から言葉を引用していたようなのです。 

The Japanese government just announced "Reiwa" as our new gen-go after "Heisei".
平成の後の新しい元号「令和」が公表されました。
What is "Gen-go" anyway?
そもそも元号って何でしょうね？
Our current emperor is also called "Heisei emperor", which means now it's in the Heisei period since he took office.
現在の天皇は「平成天皇」とも呼ばれているように、この天皇になってから平成が続いているわけです。
If he dies or steps down and the next emperor takes over, a new gen-go period starts.
もし亡くなったり、退位したりして、次の天皇が引き継ぐと新しい元号がスタートします。
We normally use it when we write down the date.
普段は日付を書くときに元号を使います。
Instead of writing down 2018, for example, we used Heisei 30 followed by "month" and "day".
例えば2018年と書く代わりに、平成30年と書き、その後に月と日を書きました。
This format is commonly seen anywhere in our daily lives, such as on any newspapers, business documents and so on.
新聞だったり、ビジネス書類だったりと、この形式は日常生活でよく見ます。
To be continued...
続く